РЕЦЕНЗИЯ НА МОНОГРАФИЮ А.В. ЛЕСЕВИЦКИЙ «КОНФЛИКТ ИНДИВИДУАЛЬНОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО»

Исходя  из  темы  исследования,  предложенного  автором,  рассматривается  ряд  ключевых вопросов  характерных  как  для  экзистенциальной  философии,  так  и  для  творчества  русского  писателя.

В  монографии  было  поставлено  несколько  задач:  выявить  сущность  взаимодействия  между личностью  и  обществом  в  экзистенциализме  и  творчестве  Достоевского,  всесторонне  рассмотреть характерную  для  экзистенциальной  философии  проблематику  социального  отчуждения,  сравнить  её с  позицией  писателя,  а  также  раскрыть  сущность  отношения  Достоевского  и  экзистенциалистов  к вопросу  социальной  и  личной  свободы.

Все  вышеуказанные  проблемы  характерны  не  только  для  экзистенциальной  философии,  как религиозного,  так  и  атеистического  направления,  но  и  для  достаточно  большей  части  творчества писателя.

В  первой  главе исследования  автор  рассматривает  вопрос  взаимодействия  личности  и общества  в  творчестве  и  публицистике  Достоевского  через  призму  экзистенциальной  философии[1],[2]. Большое  внимание  автор  исследования  уделяет  отличию  позиции  Достоевского  от  основных представителей  экзистенциализма  по  данному  вопросу.  Представители  как  атеистического,  так  и религиозного  направления  экзистенциализма  отстаивают  превосходство  личности  над  обществом.  Права  и  свободы  человека  намного  выше  всех  общественных  проблем,  для  экзистенциалистов личность  первична, а  общество  –  вторично.  Достоевский  предупреждает  читателей  об  опасности подобного  сугубо  индивидуалистического  подхода[8],[9].  В  этом  его  отличие  от  большинства представителей  экзистенциальной  философии,  но  с  другой  стороны  ему  чужд  подход,  в  котором личность  растворяется  в  безликой  массе  индивидов  (идеи  К.Маркса  и  Г.Гегеля).

Во  второй  главе  монографии  Лесевицкий А.В.  исследует  сущность  межличностного  отчуждения в  обществе.  Подобная  проблематика  характерна  как  для  творчества  Достоевского,  так  и  для большинства  произведений  экзистенциальных  авторов.  Главное  различие  позиции  Достоевского  в том,  что  отчуждении  одной  личности  от  другой  обусловлено  не  только  индивидуально  – психологическими  особенностями  индивидов,  а,  главным  образом,  сущностью  царящих  в  обществе социально  –  экономических  отношений.  Но  писателем  рассматривается  и  экзистенциальный  аспект отчуждения  личности  от  своего  собственного  я  в  результате  детерминирующего  влияния  общества[7]. В  данном  контексте  можно  констатировать  влияние  Достоевского  на  философские  построения М.Хайдеггера.

В  третьей  главе  автор  монографического  исследования  анализирует  вопрос  сущности  социальной  и  личной  свободы  в  творчестве  Достоевского  и  экзистенциальных  авторов.  Отмечая некоторое  влияние  творчества   русского  писателя  на  Ж.П.Сартра,  автор  монографии  заостряет внимание  на  фундаментальных  отличиях  в  понимании  свободы  между  Достоевским  и атеистическими экзистенциалистами.  По  мнению  Достоевского  свобода,  лишённая  оков  иррациональной  этики  (религии),  перерождается  в  свободу  хаотическую  и  разрушительную.  В  монографии  Лесевицкого  А.В.  отмечается,   что  по  вопросу  о  личной  и  социальной  свободе Достоевского  гораздо  ближе  к  идеям Н.А.Бердяева,  чем  Ж.П.Сартра.

Книга  рассчитана  на  культурологов,  филологов,  историков  и  всех,  кто  интересуется  творчеством Ф.М. Достоевского.
Библиографический список

1. Лесевицкий А.В. Аксиологическая матрица логотерапии Ф.М. Достоевского //  Гуманитарные научные исследования. 2014. № 2 (30). С. 29.
2. Лесевицкий А.В. Анализ теории межклассового отчуждения в творчестве Ф.М. Достоевского // Антро. 2012. № 1. С. 50-65.
3. Лесевицкий А.В. Достоевский и экзистенциальная философия // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Философия. 2011. Т. 9. № 1. С. 120-124.
4. Лесевицкий А.В. Исследование сущности “объемной теории отчуждения” в творчестве Ф.М. Достоевского // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского. 2012. № 27. С. 311-315.
5. Лесевицкий А.В. Исследование сущности соборной феноменологии в творчестве Ф.М. Достоевского // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2011. № 7-2. С. 135-138.
6. Лесевицкий А.В. Конфликт индивидуального и социального в экзистенциальной философии Ф.М. Достоевского // Политика, государство и право.  Август 2013.  № 8. С.1
7. Лесевицкий А.В. Метафизика “новой и старой этики” в творчестве Ф.М. Достоевского и психоанализе Э. Нойманна //Гуманитарные научные исследования. 2014. № 1 (29). С. 18.
8. Лесевицкий А.В. Психосоциологический дискурс Ф.М. Достоевского в повести “Записки из подполья” // Политика, государство и право. 2013. № 7. С. 5.
9. Лесевицкий А.В. Психоаналитические интерпретации экзистенциальных смыслов жизни героев произведений Ф.М.Достоевского // Политика, государство и право. Сентябрь 2013.  № 9(21). С.4.